폰테크 ‘로미오와 줄리엣’을 1960년대 홍콩의 골목으로…홍콩발레단 첫 내한 공연 <로미오 + 줄리엣> > 자유게시판

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폰테크 ‘로미오와 줄리엣’을 1960년대 홍콩의 골목으로…홍콩발레단 첫 내한 공연 <로미오 + 줄리엣&…

이길중
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25-09-26
506 회

폰테크 “1960년대 홍콩은 홍콩 사람들도 향수를 가지는 황금기였어요. 홍콩은 과거와 현재, 동양과 서양이 만나는 최전선이기도 하죠. 프로코피예프의 발레 음악 <로미오와 줄리엣>은 서구에 뿌리를 내리고 있지만, 삼합회가 등장하는 홍콩의 러브스토리로 바꾸는 것이 어렵지 않았습니다.”
국제 문화교류 행사 ‘홍콩 위크’ 개막작으로 오는 26~27일 서울 국립극장에서 공연되는 <로미오 + 줄리엣> 홍보 이미지에는 붉은 침실을 배경으로 양복을 입은 발레리노와 치파오를 입은 발레리나가 무용수의 긴장감이 느껴지는 몸짓을 한 채로 몸을 맞대고 있다. 영화 <화양연화>의 포스터가 떠오른다. <로미오 + 줄리엣>를 무대에 올리는 셉팀 웨버 홍콩발레단 예술감독은 24일 한국예술종합학교 서초동 캠퍼스에서 열린 기자간담회에서 “한국 사람들도 왕자웨이 감독의 영화 등 홍콩 문화에 대한 추억을 공유하고 있기 때문에 작품을 통해 연결될 수 있다고 생각한다”며 “누구나 아는 보편적인 이야기이면서 가장 홍콩적인 이야기를 통해 관객들의 공감을 이끌어내고 싶다”고 말했다.
<로미오 + 줄리엣>은 셰익스피어의 고전을 1960년대 격동의 홍콩으로 옮겼다. 웨버 감독은 “이번 작품에서 줄리엣은 상하이 출신 부호의 딸이고, 로미오는 그와 적대 관계에 놓인 가문의 외아들”이라면서 “이 사회가 어떤 상황에서도 사랑이라는 가치를 인정하고 추구해야 한다는 메시지를 전하는 작품”이라고 설명했다.
작품은 구불구불한 골목길과 화려한 치파오 등 옛 홍콩의 풍취를 담아낸다. 무대에는 사교 장소이기도 했던 마작장, 홍콩 특유의 분위기를 만들어내는 네온사인 간판과 비계가 등장한다. 결투 장면을 표현하기 위해 무용수들이 반년 동안 하루 6시간씩 쿵푸를 배우기도 했다고 한다. 헤이디 리 홍콩발레단 대표는 “제 어린 시절인 1970년대 아침마다 TV에 나오던 옛날 영화 속 풍경에 색채를 입힌 것처럼 친밀한 과거로 돌아가는 듯한 느낌을 받는다”며 “홍콩의 정체성을 잘 보여주는 작품”이라고 설명했다.
1979년 창단 이래 첫 내한 공연을 가지는 홍콩발레단은 현재 한국을 포함해 약 10개국에서 온 50여명의 무용수로 구성되어 있다. 시즌 라인업의 경우도 클래식 발레, 홍콩차이니즈 감성의 작품, 새로운 형식의 컨템포러리 작품을 비슷한 비율로 선보인다고 한다.
2017년 홍콩으로 이주해 영주권까지 취득했다는 웨버 감독은 “홍콩에는 태풍이 많이 오다보니 작품에서도 연회장에 사람이 비옷을 입고 큰 우산을 쓰고 등장하는 장면을 넣었다”고 했다. 이날 궂은 날씨에 빗대 공연 날에도 비가 내리면 홍콩적인 분위기를 잘 느낄 수 있을 것이라는 농담이다. 그는 “국제 도시인 홍콩처럼 다국적인 홍콩발레단의 레퍼토리 역시 동양과 서양이 만나는 작품들을 선보이고 있다”면서 “발레단만의 색깔을 보여주는 브루스 리(이소룡)의 생애를 다룬 작품을 준비중”이라고 말했다.
홍콩 위크 기간에 홍콩 차이니즈 오케스트라는 다음달 19일 예술의전당 콘서트홀에서 상주 지휘자 리오 쿠오크만의 지휘 아래 선우예권이 협연자로 나서 차이콥스키 피아노 협주곡, 진은숙의 현대 작품 등을 연주한다. 홍콩무용단은 10월18~19일 국립국악원 예악당에서 ‘24절기’를 주제로 한 공연을 선보인다.
인간에겐 이런 성향이 있다. 세상을 ‘그들과 우리’로 나눈다. 영향력을 가진 누군가는 자신의 권력 유지를 위해 인간의 이 같은 성향을 증폭하려 한다. 그 과정에서 쉽게 ‘식별’되는 집단은 쉽게 ‘희생양’이 된다.
이런 심리도 있다. 무언가에 대해 가진 확신을 좀체 바꾸려 하지 않는다. 확신을 가진 누군가에게 “당신의 의견에 동의하지 않는다”고 말해보라. 그러면 그는 당신을 외면한다. 사실자료와 수치를 보여줘도 여전히 그는 의심한다. 논리적으로 이야기해도 그는 요점을 이해하지 못한다.
설명을 들으며 주변의 누군가를 떠올릴지도 모르겠다. 이 같은 특징들은 누구에게서나 발현될 수 있는, 인간이 가진 심리적 취약성이다. 심리적 취약성이 특정한 역사적 조건과 맞물리면 상상하기도 끔찍한 비극적 결과가 초래되기도 한다. 나치의 만행이 가능했던 것도 그래서다. 평범한 독일 사람들이 어째서 유대인을 쫓아내고 절멸하는 것을 용인했을까. 상식과 교양을 가진 사람들이 왜 나치의 선동과 선전에 이끌렸을까.
나치의 역사를 연구해온 다큐멘터리 작가인 저자는 이 책을 통해 나치가 활용했던 심리적 전략들을 밝힌다. 음모론 퍼뜨리기, 그들과 우리를 구분하기, 청년 타락시키기, 종족주의 강화하기, 두려움 키우기 등 모두 12가지다. 저자는 이런 전략이 효과적으로 작동할 수 있었던 인간의 어두운 심연을 향해 접근한다. 신경심리학, 진화심리학 등 학문적 연구 결과를 비롯해 부정편향, 확증편향, 손실회피, 인지부조화 등 심리학의 다양한 개념을 활용해 독자들의 이해와 공감을 돕는다.
그리고 경고한다. 나치가 사용했던 이 전략은 지금도 여전히 민주주의를 쉽게 훼손할 수 있다고. 그러니 눈을 부릅뜨고 경계를 늦추지 말아야 한다고. 이는 2025년 대한민국 현실에도 딱 들어맞는 경고다.